2014他们在读……
陈存仁“银元生活时代”虽为旧书，但时至今日方有缘拜读。作为一代儒医，作者以“银元”为主轴，铺陈出一幅繁复多彩的民国生活画卷，堪与包天笑《钏影楼回忆录》媲美。尤其令人惊喜之处在于，书中居然有关于我曾祖王禹卿先生的记载。先祖晚年避居香港，不想与作者多有交集。相关文字虽不过百字，却仍弥足珍贵。
小说从伊万·伊利奇死亡时的情形说起，随即顺其自然地描绘了其生前的艰辛，以及他如何不愿接受即将到来的死亡，他对死亡的质疑，对人生意义的探寻；也刻画了他面对死亡时的孤独，和他的逝去给其他人留下的印象。*对是经典之作。
对二十一世纪及创新形态描述*好的一本书。当人类快速迈向未知，创新越来越围绕人而不是企业。优秀的人以一当万，成为新世纪的创造者。
我比较喜欢纪实历史类书籍，该书个人感觉史料较为充实，评述以官方角度来看，还是比较客观的。
这本书，是取我们日用而不知，简单，实用，不虚华。是一本日常生活健康的指导手册，是一本大家都能看懂的中医养生读本。
今年把以前的旧书重复读一些，要说印象深的，还是钱穆的《中国历代政治得失》吧。这本书，言简意赅，纲举目张，把中国几个大的朝代，政治、经济、军事制度做了对比、梳理，少了几分理论套话、官话，多了几分贴近读者的分析，鞭辟入里，百看不厌。个人感觉不论是研究历史，还是一般的历史爱好者，都是不可多得的好读物。另外，此书篇幅不厚，反而适合当下浮躁气氛。可谓，好书经得起历史评说。当然，也得有人喜欢才是前提！
全书围绕“观念”一词展开，旨在“将过于霸道的声音拧小，将司空见惯的思维方式打上一个问号，将盒子里的光释放”。作为作者短文的集合，没有太犀利的言语，却不乏理性而深刻的观点。此书的阅读，是一个点亮思维的过程，让人产生去思考去改变的力量。
《邬达克》（[意]卢卡·彭切里尼、[匈]尤利娅·切伊迪著，华霞虹、乔争月译，同济大学出版社，2013年版）
如果说建筑是城市发展的缩影，那么认识邬达克，也是在认识那个时代大背景下的上海。他的建筑风格扑朔多元，在商业化倾向之外，他的作品几乎没有重复出现的母题，并创造出了新的生活方式。传记作者从一种“边缘化”的视角记录了那段独特的世界历史片段，对于理解“远离正中心”的流亡者邬达克，实为巧妙。
《斯文 : 帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他》（易中天著，广西师范大学出版社，2013年版）
李光耀的故事告诉人们，一个国家是否成功，人民是否幸福，和这个国家是否有卓越的治理者有很大关系。
《大繁荣》（[美]埃德蒙·费尔普斯著，余江译，中信出版社，2013年版）
一个民族的繁荣，取决于万众创新的广度和深度，这不但靠制度，更需要正确价值观的激发。
作者梁启超借由李鸿章的一生，抒写自己对晚清历史的见解，对洋务运动和维新运动看法，对大清王朝陨落的一种悲愤。他是借李鸿章的故事，抒发自己的政治情怀。但值得肯定的是，虽然梁启超与李鸿章的政见不同，但他却没有将李鸿章描述成一个大奸大恶的权臣，给予了李许多正面的评价，体现了流亡臣子难以抑制的孤愤。也正是这种大历史观，使此书更具有可看性。
作者林达是在中国式思想熏陶下成长的学者，他们笔下的美国和网络、电视中宣扬的自由之国有着很大区别。他们没有一味地宣扬“月亮更圆”的美国，而是客观公正地评价着美国的民主、政治和法律，特别是反思当个人自由极度丰富后可能存在的弊端和漏洞，以及美国政府和民众为何要为自由社会坚守两百余年。这是一本了解美国政治、法律、历史的入门书籍。
《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》（[美]菲利普·津巴多著，孙佩妏、陈雅馨译，三联书店，2010年版）
本书起源于1971年斯坦福监狱实验，成书于2004年伊拉克虐囚案之后，讲述了人之善恶是源于自身还是外部环境。作者菲利普·津巴多的一生都致力于对于邪恶和情境影响的研究，他在书中所展示的社会角色对于人的影响、去个人化下的道德失控以及系统自上而下的施压优势，都对人们研究和处理社会失范行为有极其重要的影响。
周鸿祎在书中提出了一套系统解决方案，从方法论的角度治愈“互联网转型焦虑症”。
这本是我目前看过的在互联网浪潮焦虑当中转型意义*深刻的书。阿黎把自己文艺小清新的范儿和完美主义情结的强迫症都融入了这本书中，我觉得这是一本对行动具有指南性意义的书，能够对你将来所做的决策有实际性的影响。
《耶路撒冷三千年》（［英］西蒙·蒙蒂菲奥里著，张倩红等译，民主与建设出版社，2014年版）
因觉电视连续剧拍得不错，想看看原著到底如何，看过后，觉得不如改编的电视连续剧紧凑。
《音乐逸事》（[英]诺曼·莱布雷希特著，盛韵译，三联书店，2007年版）
点燃你的好奇心，看看地球上存活超过两千年的生物奇观，是摄影史诗般的作品！
《中国人的德行》（[美]切斯特·何尔康比著，王剑译，北京联合出版公司，2014年版）
这本书给我*大的启迪——了解自己，修正自己，谦逊自尊，做一名有文化有修养的挥鞭人。
*近不进步，尽看些史书，如《1453：君士坦丁堡的陷落》；经济类只看了《21世纪资本论》，对皮凯蒂的观点不尽认同，但此书对了解经济金融史有帮助。
《素材与身体》（[日]黑川雅之著，吴俊伸译，河北美术出版社，2013年版）
尽管对设计和工业造型知之甚少，但并不妨碍我把它当作一本散文集来阅读。日本美学和西方美学是截然不同的，这本书除了排版本身很美之外，内容本身也非常适合在睡前翻两页，缓和一下一整天忙碌的工作节奏，感受一下不同材质带来的安宁和愉悦。
这本书是央视“开讲啦”节目的汇总。感觉挺励志的，也挺贴近生活，而且里面介绍了各行各业的人物。
“阿加莎·克里斯蒂作品”（[英]阿加莎·克里斯蒂著，新星出版社，2013年版）
桑德尔教授在哈佛大学开设的《公正》课而成的书，深入浅出地论述一个社会怎么对公正做出道德的评判。每个公民在对待公正的具体措施方面，会从不同的心态和角度来看一个社会应该怎样分配财富、权力、机会等。人们在追求公正的过程中，根据不同的价值取向，会得出不同的结论。他让人们去深入思考社会的公平正义。
《破土：生活与建筑的冒险》（[美]丹尼尔·李布斯金著，吴家恒译，清华大学出版社，2008年版）
城市，是人类的居所，亦是梦想的凝结。随着时光推移，城市、建筑、文化一同积淀，成为城市人共同的精神财富。在筑梦的过程中，设计师扮演着重要的角色。“我愿我的建筑优雅而自然地老去”，“我喜欢看沾满指印的表面，说明人与建筑的接触”。身为建筑设计师的作者李布斯金，从建筑出发，用深入浅出的语言，带给我们一种心灵的冲击和浓浓的人本情怀。无论你是否从事与建筑相关的专业，都能感受到作者独到的思想。他让我们用一种全新的方式审视世界。
《马可·波罗游记》（[意]马可·波罗著，冯承钧译，安徽人民出版社，2012年版）
书中详尽描述了古老东方“遍地黄金”般的富庶繁荣，引来了无数殖民者贪婪目光……今天的我们采用各种手段包装推销自己，然而言过其实只能带来灾难，并不能引进先进的管理和技术等。
《包法利夫人》（[法]福楼拜著，周克希译，上海译文出版社，2011年版）
在今年看过的书中，对这两部外国文学作品有较深的印象，前者周克希先生的译文精美，尤其对话，让读者如闻其声、如见其人。后者深刻地描写了人性的本来面貌，嘉莉追求美好的生活，赫斯特伍德追求爱情都无可非议。嘉莉因自身的努力而成功，赫斯特伍德时运不济而失败。书中对人物的描写令人印象深刻。
唯知之深，方爱之切。先生议论宏通，融贯中外，对我们的历史深怀敬意，对我们的未来极富信心。先生于动荡岁月，不务骄矜，潜心学术，未尝懈怠。高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。
此书详尽分析了当时的西医医师在行医以及自由开业方面的各种挑战、各种困难，并一一给出了相关建议。字里行间浸满开业医生艰辛的生活感悟，真实而丰满，每每读来，亲切无比。*让我感动的是，作者虽然描绘了开业执医的各种艰难困苦，但仍坚定地指出要秉持“医师的品性”。
独立成篇的小散文，适合睡前轻松阅读，像老友娓娓道来的小故事，调节一天心情。
有许多美得惊人的图片，再配上作者风趣、智慧的文字，让人忍不住重新审视自己的生活品质，并想要动手改变，成为生活美学家。
从多角度诠释了“家就是女人的道场”，教我们如何通过日常生活中*普通的事（诸如清理、洗澡等等）修行，受益良多。
前几天，在美国东北部的一家不起眼的旧书店深处的一排书架上，作为莎剧爱好者的我发现2003年出版的哈罗德·布鲁姆（Harold Bloom）所著的这本书，而且是签名本。根据作者观点，“哈姆雷特”是有戏剧意识的人，意识到自己是人生“演员”。人生如戏: 在莎士比亚诞辰四百五十周年的2014年年底前发现这本作者签名的旧书，这难道不具有戏剧性吗？！
《太阳石》（[墨]奥克塔维奥·帕斯著，朱景冬等译，漓江出版社，1992年版）
作者将古印第安传说和西方的现代文明熔于一炉，既有炽热的激情和丰富的想象，又不乏冷静的思考和独到的见解，值得推荐。
从*苦难的晚清七十年的过程来看，我们更没有对今天的中国失望的理由。我坚信我们能走出历史的三峡，走出一条自己的道路。不悲观，不放弃。
《我的名字叫红》（[土耳其]奥尔罕·帕慕克著，沈志兴译，上海人民出版社，2006年版）
《清教徒的礼物：让我们在金融废墟重拾梦想的馈赠》（[美]肯尼斯·霍博、[美]威廉·霍博著，丁丹译，东方出版社，2013年版）
回归传统的原始的商业精神，也许能拯救败落的金融行业，让人们走出金融危机的困境。很多说法值得包括中国的商界朋友参考。我们现在认真学习的，很多已经被证明是需要完善的，早点思考，可以少走弯路。
这套书有研究南社与地方关系的著作，也有研究南社人物名号、联语等，侧重于文史方面的著作，还有关于陈去病、朱梁任、徐自华等南社重要人物的专题，也有许多普及读物等。不少史料是*次被发掘出来，具有重要的研究价值。
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